"Si la vérité absolue n’a plus la cote ces temps-ci, on peut en dire autant de l’idée d’objectivité.

L’impartialité, nous laisse-t-on entendre, est une fausse qualité : cela implique que l’on porte un regard divin

et autocratique sur les choses. Pourtant, l’objectivité peut aussi signifier une ouverture désintéressée

aux besoins d’autrui, ce qui est finalement très proche de l’amour.

La notion de désintéressement, méprisée de nos jours par toute la gauche culturelle, s’est développée

au XVIIIe siècle en tant que contraire non pas des intérêts, mais de l’intérêt personnel.

C’était une arme à brandir face aux individualistes hobbesiens et accapareurs.

Le désintéressement ne veut pas dire regarder le monde des hauteurs d’un sublime Olympe,

mais éprouver une sorte de compassion ou de solidarité. Cela signifie essayer d’avancer à tâtons

et de façon imaginative vers l’expérience de l’autre, partager ses joies et ses peines sans penser à soi. […]

L’objectivité ne signifie pas se situer au-dessus des choses. Au contraire, on ne peut apprécier

une situation que si l’on est dans la position de la connaître.

Ce n’est qu’en regardant la réalité sous un certain angle qu’elle nous apparaît en pleine lumière."

Source : Terry Eagleton, “Le déclin de la French Theory”, Courrier international, N° 702, 15 avril 2004, pp. 54-55